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姚嘉文- 專訪．評定書．得獎感言

 


還原台灣人集體記憶與歷史真相的法學政治家

文／呂東熹

 

　　「我一生做過最重要的抉擇，是參與『美麗島民主運動』；最困難的抉擇，是被捕受審時立場決定。」姚嘉文在《景美大審判—美麗島軍法審判寫真》這樣說，而他在獄中，更做了一件最正確、最重要的選擇，就是完成了台灣歷史大河小說《台灣七色記》。
　　 「財團法人吳三連獎基金會」文學獎小說類得主，今年頒給前考試院長姚嘉文，他就是以《台灣七色記》的歷史小說創作，受推薦而得獎，擔任過各種官方或民間職務，但他還是最喜歡人家稱呼他為教授或律師，對照看他在考試院網站上所寫，僅有的三項專長：政治、法律、文史，這個小說獎，剛好符合他自己的期待，也實至名歸。因為繼《台灣七色記》之後，他又完成了另外兩部歷史小說：《霧社人止關》(2006年，描述1787年大清帝國統治時期的「林爽文事件」、1930年日本統治時期的「霧社事件」，以迄於1947年二七部隊的「烏牛欄橋之役」等三大歷史反抗事件，而以霧社人止關展開並做收闔)、《九號任務》( 2008年，透過女特務的故事，演繹美麗島事件)兩本歷史小說書。
　　《台灣七色記》，最早在1987年由《自立晚報社》出版，2003年再版後銷售一空；2008年3月，由草根出版社重新出版。故事從公元383年寫起，寫到1984年，時間縱深長達1600年，書名各有不同顏色：白版戶、黑水溝、洪豆劫、黃虎印、藍海夢、青山路、紫帽寺等七部曲，照時代序，串連成台灣人的歷史故事。總字數約三百萬字，加上筆記初稿、修正謄稿高達近千萬字，堪稱台灣最有體系的歷史小說，台北教育大學台灣文化研究所副教授兼所長林淇瀁(詩人向陽)說：「七色記，寫活了台灣人的集體記憶，也寫出了台灣人的歷史意象。」姚嘉文著作《 月霧社人止關》書影
　　姚嘉文，彰化縣和美鎮人，1938年生，現任「台灣國家聯盟」總召集人，並兼任國立清華大學副教授（86.8.~）、國立海洋大學副教授（91.9.~）、私立輔仁大學副教授（92.2.~）迄今。
　　1945年，姚嘉文就讀於和美鎮培英國小，1951年進入彰化商職初、高中部就讀，1957年以第一名通過台灣省公務人員普通統計人員考試，擔任電信局業務員，1962年進入台大法律係，1966年考取台大法律研究所，並取得律師資格，1972年至美國 加州大學柏克萊分校研究「法律扶助」，1973年與林義雄、張德銘開辦「平民法律服務中心」，並擔任「比較法學會」總幹事，推動司法改革。
　　1975年他與林義雄為郭雨新打官司，獲「黨外大護法」美譽，1978年，姚嘉文與林義雄將這段經歷，寫成《古坑夜談》(雨傘下的選舉)一書，直到1979年因美麗島事件被捕，判刑12年，1987年服刑滿7年餘，獲假釋出獄，隨即出版《台灣七色記》長篇歷史小說，同年12月當選民進黨第二屆黨主席，之後，歷任立委、總統府資政及考試院長。
　　從前述資歷，可以看出，在小說出版之前，姚嘉文先生主要是在政治、法律領域，但事實上，他從小的志向與興趣，就是歷史與文學，是因為經濟因素讓他轉向律師這個行業，沒想到「美麗島事件」入獄七年多，反而讓姚嘉文重新找回年輕時代的夢想，是歷史的偶然也好，歷史的必然也罷，姚嘉文透過歷史小說，還原台灣的歷史真相，也奠他在台灣文學與歷史的定位。
　　向陽說，歷史小說的寫作，對於任何一位作家來說，都是高難度的挑戰，姚嘉文以律師從政，參與黨外民主運動，因美麗島事件下獄，而能在獄中堅定心志，大量閱讀台灣史文獻與著作，斟酌歷史和小說之間的虛實，研磨歷史小說的敘事模式，寫出台灣人的故事，更屬不易。的確如此，但姚嘉文因專攻法制學，對資料蒐集、彙整、記註，務求一絲不苟，他在牢裡按照寫作計畫進行，為了趕稿，曾有一天寫上萬字的紀錄，珍惜有限的時間、紙張，任何痕跡都希望留下見證，主要是深知自己出獄後，難得有專心寫作的日子。也因為這樣，姚嘉文說，在獄中寫書，好處是沒人吵，可以專心寫，但缺點是資料取得困難，而且無法前往實地考證。
　　但不管如何，這套三百萬字的小說，是姚嘉文用血汗和生命，寫出對台灣的疼惜，當年在獄中沒有桌椅，他是「趴在地上」書寫；她的妻子周清玉則在獄外當「書僮」，負責幫忙找書籍資料，七年期間共送進獄中一千多本書。周清玉說，當年姚嘉文寫好的稿子，是透過其他外役監的牢友，在送洗衣服時，偷偷將一張張稿子送出來，她再偷偷藏著。《台灣七色記》是一部歷史小說，更是一部政治犯血淚史。姚嘉文著作《台灣七色記記-前記》書影
　　2007年4月，姚嘉文將《台灣七色記》全部手稿、筆記，以嫁女兒的心情捐贈給國家台灣文學館典藏，經台文館清點整理，總計124冊，分為初稿、定稿、謄稿合計63冊，小說背景知識、人物塑造筆記61冊，代館長吳密察盛讚是台文館的鎮館之寶。 《台灣七色記》從構思筆記、題綱及故事情節設計，到每一部小說定稿，全部的手稿真跡保存完整，若干大學研究所學生，亦將全套小說，作為研究台灣文學及台灣歷史，也是一份非常好歷史小說寫作的研究範本。事實上，《台灣七色記》更是戲劇最佳題材，2008年6月12日，《台灣七色記》的「黃虎印」故事，由唐美雲歌仔戲團主演，在國家劇院公演數天，引起很大回響，姚嘉文更期待，有其他電影、電視或舞台劇以此為原著劇本問世。
　　文學家呂興昌說，姚嘉文為了寫這部系列小說，對於曆法就學了八種紀年、紀日法，力求準確重現台灣先民的集體記憶和歷史意象，這種毅力令人感佩；小說家鍾鐵民認為，《台灣七色記》由七個長篇系列組成的鉅著，每一部以一個顏色為標記，描述台灣移民的某一段時空，不同的人物、故事、場景，連綴成幾近完整的台灣歷史，作者還引導歷史的洪流，流向一個更明確的方向，即使有主觀，但也可見其用心良苦。
　　就如姚嘉文自己的期許，他說，他最大的心願，是台灣歷史小說不斷有人投入，成就更大，他寫《台灣七色記》的主要目的，在於還原台灣歷史真相，不容被扭曲、矮化台灣現在的國家地位。畢竟「歷史會過去，人物會死亡，記憶卻不會消失」，只有謹記歷史教訓，不讓錯誤重演，台灣人才能免於另一次浩劫的深沉意旨。