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林亨泰 – 專訪．評定書．得獎感言
評定書
符號詩的領航者
林亨泰，1924年出生，彰化人。他是台灣少數跨越語言障礙，從日文到中文創作的詩人。過往因長期低調發表作品，被譽為充滿神秘魅力的隱者。然其作品在不同時代，都遙映著社會的脈動，展現各種主題與技巧的探索，故而被視為當代詩壇重要的標竿。
早期詩集《靈魂的產聲》中，在略帶田園抒情的詩作中，其實已處理了比較具現實性的素材，隱隱點出個人風格的質地和未來之脈絡。50年代初，加入紀弦創辦的現代派詩社，隨即成為重要健將，既創作又論述。在詩作的表現上，不僅有立體主義的摸索，還有高度知性的嘗試。著名作品如〈風景NO.1〉、〈風景NO.2〉等充滿前衛性的實驗作品，讓 他成為符號詩的代言者。
此一時期，他也積極投入現代派論戰，既為知性的強調大力辯護，同時提出符號論的意義。但他的現代派並沒有脫離現實，而是落實於實際生活。他以為，優秀的詩篇應是透過藝術手法，對社會、人類表露深切的終極關懷。
60年代中旬，遂轉而與諸多本土詩人結合，創辨笠詩社。除了實驗性的現代詩觀，展現繪畫、音樂內涵的結合。創作上進而流露濃厚鄉土色彩和本土意識，社會問題也屢屢成為作品探討的內涵。
從戰前的「銀鈴會」到戰後的「現代派運動」，再到「笠詩社」的演變。綜觀林亨泰創作的發展過程，清楚地顯示年輕時的「始於批判」，中壯年的「走過現代」，以及晚近「定位本土」，強調對家園的認識與關懷。最終，其現代主義詩觀不僅追求詩之前衛性與世界性，同時慧眼獨到地融進了台灣精神。
他的個性謙和含蓄，不喜熱鬧，作品少見於報刊，卻因長年論述與創作都顯出與眾不同的獨特性，一直深受詩壇敬重。晚近身體狀況雖有違和，仍持續寫下不少思索生命問題的動人詩篇。
年少寫詩，直到現代派運動時期，詩人的信念也不曾改變。風格雖有翻陳，基調卻未動搖。就像一串珠子，每粒不同，但串聯的那條線始終如一。綜觀其數十年著述，在創作與理論的開拓亦是如此堅持，誠為現代詩壇典範。爰經吳三連獎評審委員會審議，評定林亨泰為第40屆吳三連獎文學獎得獎人。