文學獎得獎人：散文類-陳煌(陳輝煌)
藝術獎得獎人：國畫類-林文珊｜舞蹈類-原舞者
人文社會科學獎得獎人：社會學-葉啟政
社會服務獎得獎人：台北市婦女救援基金會
勵馨社會福利基金會、善牧修女會
主席吳尊賢先生致詞：
「吳三連獎」剛開始時，叫「吳三連先生文藝獎」，那時只有文學獎和藝術獎兩個獎項，直到數年前，承蒙謝前副總統的指示，我們將獎項的範圍擴大，增加了自然科學獎、社會服務獎、醫學獎、實業獎等等項目，到那時才將名稱改為「吳三連獎」。
謝前副總統東閔先生致詞 謝前副總統東閔先生致詞：
剛才主席報告過，今年得獎人除有個人得獎的之外，還有三個團體共同獲得一個社會服務獎，這也是擴大範圍的一種方式。現代社會的獎勵的事情非常多，有的事情不是一個人單獨可以作成，而需要團體性很多人，才能做出成績來，當然也值得獎勵，現在基金會能夠順應時代潮流，選出對社會有貢獻的團體也可以得獎，我十分贊同。
◎第十五屆得獎人：文學獎－散文類陳輝煌先生，藝術獎－林文珊女士、舞蹈類原舞者，人文社會科學獎－社會學葉啟政先生，社會服務獎－三單位（婦女救援基金會、勵馨社會福利基金會、善牧修女會）。
受獎人代表葉啟政先生致詞 受獎人代表葉啟政先生致詞：
各位嘉賓，心理學家常說：「人有要求被肯定的需求。」人從別人的認可輿肯定之中，建立起自我與信心。這原是世俗世界裡相當被確認、肯定的一般看法。當然，對一個有道行的人，被別人肯定與否，似乎並不是彩塑自我的要件，他的自我中巳超越人群的肯定而證成，具有獨立自主的人格。然而，我個人以為，「被別人肯定」的意義可以不從道行之高低或世俗與否的角度來看，也可以不必然當成是建立自我的信心、肯定自我的成就的基礎。它有另一層的意涵，意涵人與人之間一種具善意，而且具美感的溝通表現。
活在科技文明昌盛的資本主義社會裡，現代人太重視物慾，把整個人的世界物質化。以物質為媒介建立起人與自然的關係，也以此來開展人與人的關保。在這種的情形之下，人似乎忽略上蒼賜給人的另一幅份，那就是人與人的溝通。溝通是一種價值，也是一種目的。「被別人肯定」，從這個角度來看，就是一種溝通的表現，它表現出的是，人與人彼此之間極富感性、相互尊重的一面，這才是值得人們珍惜的。
這次，我們得了獎，不論就個人或團體，當然都應心存感激，能夠被肯定，尤其是學術界也能被吸納進文化重建的行列之中。更重要的是看重社曾服務，把關懷與愛本身看成激勵。個人或團體的成就，能被肯定，當然更應當是一種榮耀。怛是，我還是要說，除了表示感謝之意與備感榮耀之外，我們還感到一份喜悅，喜悅不是因為我們得了獎，努力被肯定，個人惑到光榮，而是這表示人與人彼此之間一種以感性方式來交互認知、相互認定的溝通形式。這種溝通的感性共識建立在一種基本的前提之上—－台灣鄉土的感情與認同。
吳三連獎基金曾所以為社會所普遍肯定，不是因為獎金高，而是它所揭櫫宗旨，以及歷年來透過授獎所剔透出來那份以台灣本土為本的感性關懷。這種關懷是相當踏實，深透入我們日常生活世界之中。尢其，難能可貴的是，基金會所關懷的、所意圖標示的不只是文化的具體表現—藝術、文學、舞蹈，而能延伸到學術，讓學術「文化」的重要內涵，能得以行動實踐，而不只是論述來重新詮擇「文化」，無疑的是當前台灣社會所迫切需要，也是最為根本的。個人以為，這是基金會最為成功，也是最具深遠意義，並且為人推崇的地方。
這次我們能得獎最具有意義，也是最感高興喜悅的，並非我們個人或所屬團體之成就被肯定，因為找們並非絕無僅有之具有資格的人選，只是找們僥倖一些罷了！
這意義毋寧是在於我們過去的努力被接納，而被視為有助於推動鄉土建設。這種參與回饋社會的溝通活動被肯定，讓我們感覺到喜悅，也感覺到具有意義。因此，在此最後，讓我們再次感謝吳三連獎基金會，因為它使我們有機會感受到社會之間有著回饋。這才是我們最值得珍惜的。謝謝各位。
