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經濟學類-張漢裕社會服務獎-劉俠
張漢裕- 簡介評定書

 

腳踏實地篤信人道

 

  當自立早報電話告訴我,張漢裕教授被「吳三連社會科學獎」評審委員會主動甄選為第十三屆得獎人時,我是很驚訝該委員會的慧眼識英椎,也為張老師的「實至名歸」感到高興。張漢裕教授一貫地「求真」、「求實」、「腳踏實地」的「誠信篤實」治學精神,實為當前物慾橫流社會的一股清流。

   在學術成就方面,借用評審委員評定書中的部分文句即可知梗概:「……張教授的學術研究從西洋經濟史及思想史著手,涉獵範圍極廣,舉凡有關台灣經濟發展過程中的農業發展、糧食問題、農田灌溉、米糧比價,以及經濟發展過程中的人力資源、職業倫理等均有專著,……,立論精闢,成一家之言。……綜之,張教授的著作及治學理念對台灣經濟學術及社會發展有深遠的影響,譽為當代經濟學泰斗之一,實當之無愧。」縱使如今已屆七十七歲,張教授仍秉持一貫的 治學精神,不斷的埋首於學術研究。

   張老師的實事求是精神導源於其受教歷程,他在民國七十一年接受學生訪問的一篇文稿裡就說得很清楚。張老師回憶在日本束京帝大時碰到三、四位好老師,學到了「做學人」、「做教師」,以及「做人」的風範,他尤其難忘矢內原忠雄的教誨,由之學到了敢於維護真理的精神,除了談真、求真之外,還要衛真,而在維護真理時,縱令千萬人,該說不是就說不是,該說是就說是,這也就是最難能可貴的無畏精神。張老師對於當前學生太自私、太愛錢、做學問態度不真,而且只說好聽話的現象甚為感歎,他認為教育失敗是重要原因,而管教育者則應承擔失敗,並且趕緊朝向教人真的相信是非、善惡、真假,並且去維護真理的正確教育功能前進。

  在讀書方面,張老師主張先求廣博,而後再求專、求精,最後則須通,他以亞當史密斯這位經濟學始祖為例,指出史密斯的學問涵蓋了倫理、文化科學,後來才專精於經濟領域,而時刻不忘以活生生的「人」為關心對象。張老師也甚推崇馬夏爾認為經濟學家應具「溫暖的心,冷靜的腦」,才能為人類謀福祉的說法。

  張漢裕教授擔任十年之久的台大經濟學系主任,將求真、求知的做學問態度廣被師生,奠定了台大經濟學系成為經濟學界「少林寺」的基礎。也可能就是由於此種求真的態度,張老師深恐被世俗性的獎項所污染,這與海耶克懷疑諾貝爾經濟學獎的意義相互呼應,也難怪他對不熟知的吳三連獎採取排斥態度。不過,此獎項的頒與張老師,也正可證明此獎的不俗吧!而這也正可提供他明年初繼任中國經濟學會理事長的賀禮啊!

  雖然我曾親炙張老師一年的「西洋經濟史」以及另一年的「西洋經濟思想史」,卻無緣窺其學問之堂奧,那敢貿然提筆。不過,編輯先生認為我過去幾年引介過不少位國際間頂尖的經濟學者,其中不乏本人「不熟識」者,既然對於這些人都能經由資料的整合介紹出來,對於較熟識許多的張老師應該更不難了。於是,勉力就手邊現有的資料,為讀者描述這位值得尊敬和效法的張漢裕教授。(吳惠林)