吳主席尊賢先生致詞中，談到吳三連先生是一位兼備「仁、義、禮、智、信」的長者：第一，吳先生雖不是很有錢的人，但他很仁慈、很有愛心，常幫助需要幫助的人，例如幫助貧並無靠的人、沒錢繳學費或出國留學的學生，幫助人家排難解紛，受吳先生幫忙的人，人數之多，範圍之廣，無法道盡。吳先生應可以說做到了「仁」。第二點，吳先生很有義氣，將花了好多年的兩千元積蓄義不容辭地拿出來（當時三千元可買一棟小房子），幫助了朋友免受坐牢之苦。還有一次，於抗戰時期在大陸華北，日本憲兵傳吳先生問話，欲從他身上打聽一位陳性朋友的下落，但深知一旦洩漏，他的朋友一定會被抓去，會受很大的苦頭。於是堅稱不知道，因為他的不合作，日本憲兵便把他送進牢裡，即便深陷牢裡，他仍設法通知那位朋友，讓朋友能夠逃難。吳先生這樣重義輕財，捨身救人的胸懷，實在不簡單。他也做到了「義」。
第三點，吳先生很注重禮貌，雖然很忙，一定抽出時間見客人，不管認識與否，且又很有耐心，傾聽別人說話，不隨意打斷人家說話，遇有婚喪喜慶他也會在百忙中抽空參加。我想這應該是「禮」。第四點，吳先生智慧很高，經驗也很豐富，看事情又很透徹，但從不吹牛，又能接受別人意見，如此應是「智」的表現。第五點，吳先生答應人家的事，即便遇到困難，他也會想盡辦法去完成。例如二十幾年前，一位陶性朋友為了創業向銀行借錢，請吳先生做保證人，後來那位朋友生意失敗沒辦法還錢，他便負起責任，分期付款費了近二十年才把債還清，本人對這件事一點都不埋怨，這正是「信」的寫照。
嚴前總統家淦先生致詞中談到：自由樂利的環境，和專心意志的精神，乃文藝創作成功的保證。我國優良歷史文化，亦唯有在自由民主、安和樂利的進步社會中，才能發揚光大。我們文藝作者必當砥礪志節，已傳統的溫柔敦厚的精神，發揚蹈厲的氣概，創造更偉大的作品，既要作精神食糧，又要作精神武器。
吳三連先生致詞中除了感謝評審委員的辛勞外，特別介紹了當時文建會主任委員、文復會秘書長的陳奇祿先生，他在第五屆起即擔任本會評審會的召集人，他說：「陳委任委員和我是同鄉，也是住在隔鄰的鄉區，我十三歲時才進公學校，公學校就是現在的國民學校，那時陳主委的母親已是我們公學校的老師，算起來是六十多年前的事。他的母親是非常開朗、非常賢慧的老師，他的父親也同樣是學甲鄉公學校畢業，他考進那時的國語學校早我一年，他是師範部，我是國語部，師範部是一畢業就到公學校去當教師，而國語學校相當於現在的私立學校，所以國語部自費，但師範部是公費的。他的父親高我一年，所以說起來關係密切，對陳主委奇祿先生感到十分感謝，也很有親切感。」最後吳三連先生許願望：希望這個基金會能夠永久繼續下去、提高基金金額、不斷提升文藝的發展與成果，並永保第一流大獎的地位。
受獎人代表人馬以工女士致詞：
融合傳統的開創新的意境、是這次國畫組得獎人李義弘先生一向追求的目標。幼年開始學習佛像雕刻是雕塑類得獎人陳正雄先生，但他認為不能永遠學習別人，作別人的影子，因此在他學習的過程中，也尋找很多新的創意，在中華傳統文化中創出新的意境，是現代一些藝術家所應追求的正確道路，而吳三連獎能夠給這個觀念的肯定，相信未來一訂有更多藝術家朝這條道路奮鬥。
我想在我唸初中時，差不多二十年前的事，那時楊逵先生「壓不扁的玫瑰花」還沒被選到課文裡，但長久以來，楊先生對自己土地、國家的熱愛，一直是我所最尊敬與效法的。我記得楊先生在他「愚公移山」的詩裡有幾句話，他說，土地是我們的，是我們祖先開創的；土地是我們的，我們要團結幹下去。這不但是我這八年來學本科之外，一直在尋求創造的原動力。
