第42屆吳三連獎
得獎名單
文學獎： 新詩類-蕭水順（蕭蕭）先生、小說類-鄭亦煦（伊格言）先生
藝術獎：音樂類-錢南章先生、雕塑類-徐永旭先生
第41屆吳三連獎得主
◎藝術獎得主：林惺嶽
林惺嶽先生，1939出生於台中縣，師大美術系畢業後，他矢志獻身藝術，一人扮演多重角色，長期用心寄情於研究探索藝術的不同領域，而各累積了相當輝煌傲人的成就。林惺嶽從早期充滿神秘詩意的超現實畫境營造，到近期光彩瑰幻、崇偉壯麗而純淨脫俗的台灣山越、森林、溪流等各種景觀、和田園、農作、風土人文的真情描繪，在在顯示了，他不斷開創自己的路線和風格，以旺盛的創作力，俱現了鮮明獨特的人文關懷及文化信念。林惺嶽也是一位筆力雄健、卓有識見的藝評人和史論家；除了致力表達個人對歷史的獨特見解，也不斷為臺灣美術發展環境及當代文化事務發聲建言，發揮了專業人士的社會影響力量。在臺灣美術界諸多重要事件，都能看到他活躍的身影，聽到他振耳的心聲。
◎文學獎得主：江元慶
江元慶先生，1963年出生於台北市。江元慶新聞科系出身，出社會就跑法院新聞，始終沒離開司法路線。司法門外漢全靠不恥勤問，克服法律知識不足，也感動審、檢、辯、學各方明眼人，所以能累積司法人脈，出類拔萃。報導文學標榜關懷弱勢，久而議題侷限，書寫濫情，不免陳腔濫調。江先生代表作《流浪法庭‧三部曲》寫司法弊端，期許改革，推陳出新。作者巧織個案，敘事、寫景、抒情能教人動容，是文學成就。另開拓文類寫作領域及於司法、提升報導之學術價值、發揮可觀之影響力，都是國內報導文學作品少見。作者春秋仍盛，矢志繼續筆削司法、醫療、官僚之不義內幕，也合乎本獎期許繼續創作之宗旨。
◎文學獎得主：廖鴻基
廖鴻基先生，1957年出生於花蓮。廖鴻基長期在海上生活，熟悉海洋環境，對海洋生態有深刻的觀察與體會，特別關心人與魚的互動關係；其後乃發展成為愛海的文化人，通過民間力量維護海洋。廖鴻基已出版作品集二十餘本，主要是散文，也有報導文學和小說，全都與海洋有關，不斷以海洋為主要場域，書寫與海洋有關的自然與人文現象，格局恢宏，筆觸靈動細膩，為台灣現代海洋文學最具代表性的作家。廖鴻基的創作文本頻頻被選入中學國文課本，帶領年輕孩子認識海洋和祂的子民，影響非常深遠。
◎藝術獎得主：林麗珍
林麗珍女士，1950年出生於基隆。編舞家林麗珍舞蹈創作極具個人風格，源於鄉土卻不耽於本土，發於舞蹈卻不框限於舞蹈，獨創「空」與「緩」的肢體美學，將台灣漢文化圈的歷史記憶、原住民部落的簡樸與厚重力道、傳統中國的美學源流、乃至自然生化的感發、與物我相待的環境保育關懷，匯流於其無垢舞蹈劇場的作品之中。林麗珍將「定、靜、鬆、沉、緩、勁」之心法，灌注台灣舞蹈的根基，舞者們忠實呈現發自心而生的澎湃情感，不僅都是林麗珍自己身、心、靈感知的結晶，也在她親力親為的整體設計中，讓每個作品都為國內外觀眾留下極為豐富且深刻的印象。1995年成立無垢舞蹈劇場，實踐林麗珍對於「內在純淨」的極致追求。
連結台灣:吳三連獎40 ART聯展
主辦：財團法人吳三連獎基金會、台南市美術館
承辦：國立成功大學博物館
時間：2019年10月26日- 2020年2月9日
開幕：2019年10月26日（六）下午 3:30
地點：臺南市美術館 一館（台南市南門路37號）
連結台灣：吳三連獎40 ART 聯展專輯
| 2019年，是出身於台南的吳三連先生120歲冥誕，也適逢今年甫成立的台南市美術館開館，有鑑於長年多數資源集中於北部，特將吳三連獎基金會成立40週年系列活動的壓軸「連結台灣 吳三連獎40ART聯展」選在吳三連先生的故鄉台南舉辦，讓南部民眾也能欣賞「吳三連獎」歷屆得主卓越的藝術創作，不啻台南的盛事與驕傲，更是當代台灣藝術成就的見證與榮耀！藉此將吳三連先生對台灣文化藝術者的重視與鼓勵精神延續下去。 |
| 參展人 :
西 畫 類： 水墨畫類： 書 法 類： 影 像 類： 雕 塑 類： |
第40屆吳三連獎得主
- 文學獎（新詩）：林亨泰
林亨泰，1924年出生，彰化人。他是台灣少數跨越語言障礙，從日文到中文創作的詩人。過往因長期低調發表作品，被譽為充滿神秘魅力的隱者。然其作品在不同時代，都遙映著社會的脈動，展現各種主題與技巧的探索，故而被視為當代詩壇重要的標竿。年少寫詩，直到現代派運動時期，詩人的信念也不曾改變。風格雖有翻陳，基調卻未動搖。就像一串珠子，每粒不同，但串聯的那條線始終如一。綜觀其數十年著述，在創作與理論的開拓亦是如此堅持，誠為現代詩壇典範。
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- 文學獎（小說）：夏曼‧藍波安
夏曼‧藍波安，1957年生，蘭嶼達悟族人。從小島蘭嶼到大島台灣再回到蘭嶼的過程，從蒙塵、清洗、再造，成為一個真正達悟人的故事，受到文壇相當的注目，在方興未艾的台灣原住民族漢語文學奠定了一塊堅實的礎石，也揭開了海洋文學的視野與深度。此後夏曼‧藍波安陸續出版散文與小說類型的創作，而自稱「海流文學」──以身體力行的方式，重炙與建構「達悟傳統」的生命書寫。夏曼先生的作品以達悟族獨有的世界觀與神話，傾聽海洋的聲音，捍衛內心的信念，回視殖民統治下的馴化歷程，反思自身多元文化碰撞的傷痕與記憶。其兼融族語和漢語的獨特語法與敘事，真誠、細膩、內斂，而富含詩意，迭獲佳評與各類獎項。
- 藝術獎（西畫）：梅丁衍
梅丁衍，1954年出生，台北市人。梅先生以精闢深刻的觀念藝術的創作歷程，在台灣當代藝術的發展過程中，建立了一個鮮明而備受推崇的重要地位。旅美期間，關注「身分認同」，透過作品探討政治議題，特別是臺灣的國族認同、歷史敘事與國際地位的議題。返台之後，他透過各種不同媒材，針對這些議題，積極從事觀念性的藝術創作，表現出反省性與批判性的觀點。從1990年代至今，梅丁衍已經發表許多被視為是台灣當代藝術經典的作品，都能針對當時臺灣社會的現實語境，作出觀念藝術的反思，而成為令人印象深刻的時代經典。過去嚴謹的創作歷程，梅丁衍已經為他自己建立了具有高度辨識性的藝術風格，也已經成為台灣當代藝術的一座高峰。
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- 藝術獎（攝影）：潘小俠（潘文鉅）
潘小俠，本名潘文鉅，1954年出生，台北市人。他始終以攝影持續關注台灣土地與社會運動，歷時35年而不輟，其毅力與精神對
台灣史的貢獻卓著，特別是原住民以及白色恐怖、二二八受難者的紀錄，彌補了歷史記載的缺憾。潘小俠於2002年完成《不知為誰而戰─高砂義勇隊》影像紀錄，將日治時期的各部落原住民徵召到南洋為日本國而戰，其間充滿歷史命運的乖謬，這段歷史僅見斷簡殘篇地記載，而潘小俠透過攝影與口述歷史補綴了這段空白之歷史。攝影是一種最能直接紀錄社會脈動之藝術，潘小俠的《白色烙印─1949～2009人權影像》、《台灣二二八事件紀實影像與口述歷史》亦復如此，他的鏡頭讓我們感知並認知台灣歷史中缺乏的扉頁，讓我們知其所以，望向未來。
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典藏畫作
陳永森在日本畫壇的傑出成就，正如同圍棋界的吳清源，棒壇的王貞治列入大師級地位的知名畫家。
談到出身藝門的陳永森先生，在台南第二公學校就讀期間，由於生活環境讓他感染到一些美感經驗。公學校畢業後，考入私立長老教會中學（長榮中學的前身），受業於當時留日返台的廖繼春先生，打下了堅實的繪畫基礎。中學畢業之後，他參加第三回及第四回的台灣美術展覽會，獲得入選。原本他計畫畢業之後，到日本繼續求學，礙於家中的生計，只好靠著替人照相、畫像、畫刺繡稿、畫日傘等，作為個人維生與籌措到日本求學的學費。
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